2008年的最后一天，因为偶然的机缘，在成都文殊院参加了一次“传灯大会”。我对宗教活动素无兴趣，只当是看戏一般的体验罢了。这个传灯大会，搞得不伦不类，实在让人大摇其头。

众所周知，当今世界普遍所采用西历，即公元纪年历法，源自欧洲拜上帝教格里高利历法，与中国传统农历和佛历并不相同。人家拜上帝教的教徒庆祝拜上帝教的新年，关你佛教徒何事？

好在得此“怡山发愿文”的文稿，文辞华美，与大家分享。

 

怡山发愿文

归命十方调御师

演扬清净微妙法

三乘四果解脱僧

愿赐慈悲哀摄受。

弟子某甲。自违真性，枉入迷流。随生死以飘沉，逐色声而贪染。十缠十使，积成有漏之因；六根六尘，妄作无边之罪。迷沦苦海，深溺邪途。著我躭人，举枉措直。累生业障，一切愆尤。
仰三宝以慈悲，沥一心而忏悔。
所愿能仁拯拔，善友提携。出烦恼之深渊，到菩提之彼岸。此世福基命位，各愿昌隆；来生智种灵苗，同希增秀。生逢中国，长遇明师。正信出家，童真入道。六根通利，三业纯和。不染世缘，常修梵行。执持禁戒，尘业不侵。严护威仪，蜎飞无损。不逢八难，不缺四缘。般若智以现前，菩提心而不退。修习正法，了悟大乘。开六度之行门，越三衹之劫海。建法幢於处处，破疑网於重重。降伏众魔，绍隆三宝。承事十方诸佛，无有疲劳；修学一切法门，悉皆通达。广作福慧，普利尘沙。得六种之神通，圆一生之佛果。
然后：
不舍法界，遍入尘劳。等观音之慈心，行普贤之愿海。他方此界，逐类随形。应现色身，演扬妙法。泥犁苦趣，饿鬼道中，或放大光明，或现诸神变。其有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦。火镬冰河之地，变作香林；饮铜食铁之徒，化生净土。披毛戴角，负债含怨，尽罢辛酸，咸霑利乐。疾疫世而现为药草，救疗沉疴；饥馑时而化作稻粱，济诸贫馁。
但有利益，无不兴崇。次期累世冤亲，现存眷属，出四生之汨没，舍万劫之爱缠。等与众生，齐成佛道。虚空有尽。我愿无穷。情与无情。同圆种智。

结壇
礼忏功德殊胜行
无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生
速往无量光佛刹
已上因缘三世佛
文殊普贤观自在
诸尊菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜

中国警告美国若不改革经济将停购其国债

据法新社17日报道，中国周三对美国提出警告，如果美国不抓住时机进行必要的经济改革，中国可能会停止继续购买美国国债。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

昨晚吃饭，听到很多消息，长了不少见识。

如果有私人渠道了解情况，我们就会发现公开渠道之不可靠，发现自己的幼稚与可笑，愚昧与天真。

这不是个人的过错。

“零八宪法”简直就是一场闹剧，哗众取宠的闹剧。

既云宪法，必定基本政治架构。而此“零八宪法”，不过罗列起草者所喜欢的许多漂亮词藻而已。若干主张，并无丝毫实现的方法，约等于意淫。（所谓“手淫伤身，意淫强国”者，不单指甚嚣尘上之五毛党，亦可指此辈矣。）而今刘晓波（据传）被擒，众人徒唤奈何，无计可施。真乃“寻章摘句，好为大言，而胸中实无一策”，不过“小人之儒”也（参见《三国演义》诸葛亮“舌战群儒”故事）。

起草者起草一番，自娱自乐倒也罢了，何苦又公开征集签名，赚人自投罗网？真真可恶之极！

 

不仅如此。

茅坑里扔炸弹——一石激起千层浪。右右的蠢动，引来左左的狂轰。不几日，乌有之乡上“揭批”的大字报已经贴出来了。左右之争，又开辟了一个绝佳的战场。

忽然就想起曹操来了。太祖武皇帝孟德公曾说，若天下无曹操，正不知几人称帝，几人称王。曹操也是惹人嫉恨的，天下欲生啖其肉者，不计其数。千年以后，我们知道，他对自己的这句评价还是相当中肯的；曹操统一北方，极大地稳定了当时的局势，促进了民族的融合。而今的在位者，只怕也差不多。

 

我想我总算不再幼稚。虽然也不算得成熟。

有很多年，我都欣赏佩服“一言以兴邦，一言以丧邦”的才子，“振臂一呼，应者云集”的豪杰，“囊括宇宙，并吞八荒”的英雄，以及为国家、民族、自由、平等、民主、人民等等等等奋斗牺牲的理想者，觉得他们很伟大，很酷。同时我也知道，青史留名，有时候是要付出代价的。可是林觉民和他的《与妻书》，还是让我攸然神往，心旌动摇。这种状态，大约跟林黛玉第一次听到《西厢记》唱词时的感觉差不多。现在我知道，那不过是英雄主义包装下的青春期萌动而已。

有很多年，我都担心自己有一天，要因为争取某些东西而遭受迫害，被迫流亡。我甚至担心自己会步林觉民后尘，抛弃妻子，杀身成仁。为了这个缘故，有很多年，我一直持有一种强烈的信念：除非我的爱人也能有如秋瑾一般壮烈的情怀，我不敢陷入爱情。我也不愿为了我的缘故而拖累我的亲人。

好在这已经是过去的事情了。

只是如果我不曾有这样的担心，过去很多事情的结局，可能会很不同。

 

历史的潮流浩浩汤汤（音伤，师昂翻），顺之者昌，逆之者亡。只是对这所谓潮流的理解，我当与中山先生有所不同。

我决心还是通读中华书局二十册胡刻本《资治通鉴》先。

最近有关矿业投资的业务，在实践中似乎越来越热了。有外资来中国买矿的，有中资到境外买矿的。有合作勘探开发的，也有整体兼并收购、上市公司股权交易的。金银铜铁煤，一片疯抢。北京有律师说，业务很好，他们激动得都要发狂了。

资本市场崩溃，资金流向原材料市场，乃大势所趋。天下大乱的时候，还是真金白银管用。

感受到市场的躁动，我觉得有一些不安。商业竞争加剧，继而上升到国家层面，最终成为国家民族争夺生存权的斗争，则局面恐难以收拾。

债务货币必不能持久。未来的货币体系，虽不一定回归金本位，却必须有实物作为支撑。货币发行与一揽子实物储备挂钩，故不妨称其为“物元”（与“金元”相对）。

我预料天下还有大约十年的和平。硝烟过后，将有新的货币金融体系。此非耸人听闻。二战后的布雷顿森林体系之建立，即为前例。

中国的一帮所谓学者，所谓名流，所谓志士，最近发表了所谓零八宪章。有人将其与捷克七七宪章相提并论。

我读了七七宪章和哈维尔的评论，除了觉得文辞华美以外，于其内容则不以为然。（七七宪章的中文译本，以及哈维尔评论的中文译本，在语言上都极佳。尤其是将中英文本对照来读，会更有感觉。）而那个零八宪章，则无足取也。

秀才造反，十年不成。脱离了现实政治力量对比关系的纯粹道德诉求和理想追求，毫无现实的价值。知识分子总是过高估计自己的能力，过高看重自己的责任，过高估量自己的价值。何其愚也！

 

参考：

昨天取到了新刻的一枚印章，大篆阳刻，颇为欣喜。晚上饭后，展纸研墨，试了几支毛笔，很有感觉。无论狼毫、羊毫还是兼毫，小笔还是中号笔，写上几字，就找到了感觉。挥毫洋洋洒洒，意满自得。

说来还是用的纸不错。文房四宝者，笔墨纸之配合，大有讲究。过去，或墨不好，浓则腻笔，粘连不化；淡则浸纸，一点即花。或纸不好，或浸润太快，或不吸墨。或笔尖分岔，不一而足。我经验不足，不会选购，故搭配多有失当。昨日新墨、新笔、上好宣纸相配，则运转如意，果然不同。

虽然自己功力不够，笔法仍显散乱，却也大得墨趣。不知不觉中，竟已深夜。

用一句极俗的话来说就是：“幸福，原来可以如此简单”。

 

今日颇觉困倦，竟至卧床不起。好在清静无事，天下太平。

 

饱醉豚博客上引了一篇考证孙中山文凭的文章，又有一篇所谓零八宪法。当年明月“明朝那些事”讲到了明末流民之乱。数百年往事，注到心头。我内心复杂，心潮起伏。想要写一点东西，却又不知从何下笔。只觉得历史的舞台上，英雄、枭雄、小丑诸色人等，乱哄哄你方唱罢我登场，此起彼落，往来不绝。而我已颇觉无趣。

 

再过十年，天下或将大乱。群雄纷争，刀兵四起。清平日子，恐将不复享矣。

飞利浦的三头剃须刀8140, 刀头在冲洗的时候丢了一个，于是到飞利浦的成都维修站去维修。问价，一个刀头230, 则三个就要690.而我这剃须刀在美国买成不过九十几美元，折合人民币也就六七百而已。

当然，国内商场、超市里面也看过了，同一型号的剃须刀，国内居然要卖到人民币一千七百多。

另外，在Amazon英文网站上看了，在美国，三个刀头才三十几美元。也就是说，折算下来，在中国买一个刀头，在美国可以买三。不仅如此，在中国，刀头是一个一个封装着卖的；在Amazon上，是三个一组封装着卖的。

这岂不是欺人太甚？！

昨夜睡得不够安稳，总是多梦的缘故。

时梦见办结婚筵席，宾客盈门。桌子并非圆桌，却是办公桌铺上白布，一溜儿一长串，倒像是谈判。未几，似应饮酒，于是将一啤酒杯的白酒一饮而尽，明知将醉，仍勉力为之。然后去洗手，只觉天旋地转。最奇怪的是，新娘我却不认识。也不知是不是我结婚。

又梦见去教堂观其做法事（西人之所谓弥撒者，亦中土僧道之所谓法事者也），似在华盛顿郊区某处。我至时已晚，只能站在后排。有人对我点头微笑，却不认识。又问我有否在教堂登记。故佯曰：吾早已登记，只不过参加活动的时候不多耳。法事结束，众人鱼贯而出。忽见一女，黑发白裙，袅袅婷婷，容貌甚美，风韵极佳，似曾相识。待欲看个明白，已湮没于人海中矣。

身世浮沉，雨打浮萍。落花流水，岂言无情？

一个人怕孤独，两个人怕辜负，谁不是分分秒秒计算幸福？

本周虽说没有夜夜笙歌，倒也清平无事，乐个清闲自在。

今晚奉命到西安北路侦察饮食情报。没有找到翘脚牛肉，倒是在西安南路上看到一架新开的“锅锅宴”，号称“江湖特色、香辣演义”。点了一份耗儿鱼，五十八块大洋，色香味都很不错，可惜没带相机。

先是，徒步四十五分钟，从骡马市走到中医学院，在“杜瓜子”买了十斤新疆白味瓜子。回程时偶见此餐馆新开，便去考察一番。（夫“考察”者，大概是成都俗语，指试一试餐馆的菜品，以便将来聚会或者请客时所需。）

今日无事，在家看《三国演义》的电视连续剧。前一阵子忙得要死，这个星期嘎然而止。《三国演义》我都从头看到第三部了。

最近伏案工作太久，身体不舒服。前晚去王家塘一家盲人按摩店做颈和腰的局部按摩，师傅说我腰肌劳损，可能还有腰椎变形，吓我一跳。看来要加强锻炼，并抽时间到体育医院诊断一下。希望还能挽救。

对律师来说，当事人是最大的敌人。此诚金玉良言也！

十室之邑，必有忠信。万乘之国，岂无龙虎？刘关张偶遇街市，而卒成一方功业。孔明出山前与交四君子，皆有经世济民、定国安邦之才。以是观之，可知天下安危，不系于一人。天下清平，自有豪强乱之。礼崩乐坏，自有圣贤兴之。天行有常，周而不殆。日月更替，定数使然。世间才俊之士、豪杰之人，所在多有。维能乘风而破浪者，可扶摇而上青云。余者湮没，不可胜记。然若使提剑横行天下，投鞭断流，横槊赋诗，后人岂可藐视之！

 

读奥巴马胜选演说译文之文言文版有感。

饱醉豚博客上的以下言论，深得我心。今录于此，与众人分享。

“人但凡不是白痴，就总会被某种思想洗脑，你不可能重建人类文明，你必须先学会说话学会识字，看前人和今人的文章，吸收其中的思想。这个所谓学习的过程，就是被洗脑的过程。但只要有怀疑和实证精神，被洗脑一点也不可怕，最终你会得到你自己的见解，无论它最初来自哪里，但经过你自己的加工和修饰后，它将成为你自己的思想自己的见解，摆脱一个鹦鹉或者照相机录音机的层次。达尔文也曾被基督教洗脑，但他从科学研究中，摆脱了那种洗脑，并强烈的反对它。……”

 

我好些已经很久没有写过象样的东西了。文字枯竭，是因为思维枯竭。思维枯竭，是因为读书和经历欠缺的缘故。

昨日在家躺了一天。这几日又要忙起来了。碌碌无为的生活，让我感觉很不爽。

想起曹操的两句口头禅了：鼠辈安敢如此，竖子不足与谋！

巴蜀之地，偏于一隅。守成有余，进取不足。自古据此而争天下者，未有成其事者。以孔明之才，竭智尽力，六出祈山，尚且功败垂成，而况他人乎！

某，三尺微命，一介书生。无经天纬地之才，无超绝众人之识。所学虽杂，而无一精通。所虑虽远，而无力为之。苟天下有变，将如何自处？

曰：当苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。于穷乡僻壤，终了此生而已！

世间执迷而不悟者，何其多也。受蛊惑而被利用者，又何其多也。我今天又有些微觉悟，经过差不多两年的周期，看清了某一个人和某一类人。所谓神棍，名副其实。

我想我还没有火眼金睛，很多事情都看不清楚。何况，自己并不掌握可信的信息，又如何判断各种相互矛盾的信息？我也就不过是一个愚民罢了。

“鉴于往事，有资于治道”。天下将乱，我还是先读资治通鉴为好。希望能够得到一些教益。否则，看问题不会有历史的深度，又怎能看得清楚？

 

世人总有智、愚、贤、不肖之分。故而少数精英，能够操纵绝大多数不如他们的人。大凡某种学说、主张、主义而能盛行于世者，必是满足统治者需要的，否则必被绞杀于萌芽。人类分属于不同的群体，形成各种人的集团，以合众人之力，来争夺稀有的生存资源。兴，百姓苦；亡百姓苦。而绝大多数人，都是蝼蚁之命而已。

我也是蝼蚁之一，别号小虫虫。