空气越来越紧张了，形势越来越严峻了。

有人就是喜欢捕风捉影，草木皆兵。再这样下去，日子简直没法过了。

弃捐无复道，努力加餐饭。

该死的余震，至今没有停歇。搞得世界飘摇动荡，搞得老子生物钟混乱。

中国真是一片神奇的土地。浙江居然七月飞雪了。让人产生无限的联想呀。

有原则的人，有道德操守的人，都是有弱点的，而且弱点很明显。

杨过的弱点在于对小龙女的痴情，徐庶的弱点在于他是一个孝子。

无论对手看上去多么强大，多么凶残，一旦抓住了他们的弱点，一切就好办了，个个还不都温顺得跟小猫似的。

徐庶的母亲性格太过刚烈，即便无耻如曹操，也居然始料不及。

历史教训，后人记取。

社会的确是进步了，我们应该感到欢欣鼓舞。

吴思先生所著《潜规则：中国历史中的真实游戏》，也是以讲明朝历史为主的。书中对中国社会的刻画与分析，入木三分，非常有穿透性。

历代的王朝，其兴也勃焉，其亡也忽焉。隋炀帝时期万邦来朝的故事，离我们其实并不遥远。中国古代唯一梦想“一世、二世、乃至千万世”统治下去的秦王朝，不过二世而亡。血酬定律，时刻提醒着我们底线生存的残酷现实。崇祯死弯，总是出现得很突然。

“水能载舟，亦能覆舟”，“防民之口，甚于防川”，道理十分浅显。但是，在社会上占据优势地位的集团，因其贪得无厌的固有本性，总是心存侥幸，有意无意地将其忽略，而以竞争性的方式挑战底层民众生存的底线。二十四史，实在已经有过太多循环。历史的教训，其实已经足够深刻。

再读《过秦论》，仍然感到那种透骨的寒气。在盛夏七月，让我脊背发凉。

 

吴思：潜规则：中国历史中的真实游戏

贾谊：过秦论

一部世界历史摆在我的面前，过去十数年的往事历历如昨。后之视今，亦犹今之视昔。不得不让人感伤。

羽扇纶巾谈笑间，墙橹灰飞烟灭的背后，是填沟壑者死伤枕藉，蝼蚁之命微不足惜。征伐，杀戮，压迫，欺凌……历史从未曾改变，改变的只是我对它的认识。

暴力和色情是人类历史永恒的两大主题。二者的结合是最让人激动的事情。

我没有什么更多的话可说了。

今天是个特殊的日子。我想要纪念一位女人。

可惜，如果不是朋友提醒，我都不会记得这一天。

我是懦弱的，胆怯的。在她面前，我十分惭愧，惭愧到无地自容。

很久没有这样了。我再一次热泪盈眶。

 

侯德健：龙的传人

鲁迅：纪念刘和珍君

屠格涅夫：门槛

生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。

什么也不想说。我的跟头栽大了。

我为我自己的天真幼稚感到羞愧。

分散的个人，无法同有组织的暴力相对抗。普遍的大众，注定是被欺凌被愚弄、被侮辱被损害的弱势的一群。这是政治学的基本原理。

时间永是流驶，街市依旧太平。这是某集团的无耻。

可是无耻的某集团不要忘了：你可以欺骗所有人于一时，或者欺骗部分人于永久，却不能永远欺骗所有的人。群众是不明真相的，但群众的眼睛是雪亮的！

经历了若干次文化震惊，揭穿了无数个意识形态骗局，我对幸福的理解是“斗争”，对不幸的理解是“屈服”。

De omnibus dubitandum. 这句话的意思是“怀疑一切”。

 

不管是“渐”还是“顿”，经历了十数年苦心的追求，在即将跨入而立之年的时候，我总算是“悟”了。虽然“悟”出来的结果让我哭笑不得。哑巴吃黄连，有苦说不出。我不知道自己是应该痛心疾首呢，还是应该从中得到一丝安慰。

我要清醒，不要糊涂。虽然锋利的刀刃划过肌肤，鲜血象箭一样地射出来，溅满我白色的衬衫。

我浪费了若干年的时间，耗费了巨额的金钱，牺牲了太多的感情，损失之惨烈，代价之沉重，让我不堪回首。我觉得过去做错太多太多事情了，我的人生非常失败，非常非常之失败。

今天，我必须做出选择。虽然我根本就没有选择的余地。

正视自己的弱点不是一件容易的事情，特别是在没有外力推动的情况下。

我知道自己头脑既不聪明，性格也不强悍。经历平平，乏善可陈。在社会的竞争中，我常常失败。在同自己的斗争中，我也常常失败。我为自己感到难过。

但是，在一个竞争性的社会里，有成功就有失败。胜败兵家常事，也不用太在意。虽然有的人可以相对比较全面、总体比较优秀，但是也不可能从小到大一帆风顺，绝无挫折。而且人的心志需要磨练。苦难使人成长，挫折使人坚强。所以有时候我还担心自己栽的跟头还不算多，受的教训还不算够。我想我需要经历一些真实的苦难，而不是罗曼蒂克的幻想的苦难，才能够成长。

用什么样的眼光来看待这个世界，用什么样的心态来对待这个世界，这样的问题很哲学，可是的确困扰了我很多年。青春期早已过去，而我的世界观、人生观却至今还没有稳定下来。我像婴儿一样，总是发现一些新奇有趣、吸引眼球的东西，然后修正我对世界对人生的认识。我不知道什么时候我才能“成熟”起来。可惜的是，有时候我看到某些自以为成熟的人，却又觉得他们其实很幼稚。那么，什么才是真正的成熟呢？

我对自己很不满意。我好像再也找不回曾经的自己了。当然，也许那曾经的自己并不是真实的我自己，只是特定条件下的特定状态而已。然而我依然非常怀念那个单纯的年代，可以一心一意地为了一个简单的目标严格要求自己。人活着而没有目标是可怕的，而我现在好像失去目标了。有什么事情，还值得我为之拼命呢？

缠姐姐说，最消磨人的意志的，不是大风大浪、艰难困苦，而是最平常最普通、柴米油盐上班下班的生活。我很怕在这样的生存状态下沉沦。

我觉得我还是比较贪、比较痴、比较执着的。可是人生哪有什么意义呢？人总是要死的。死了以后，再多的意义也没什么用了。色即是空，空即是色，有意义和没意义，又有什么分别？所以胡思乱想这些问题，只是自讨苦吃，甚至自讨没趣。何况这些问题，也不是我这样简单的头脑能够想清楚的，所以也许还不如不想。大概这就是所谓的“难得糊涂”吧！

我的自尊心和自信心像太阳下的雪糕一样迅速融化。

我对自己很不满意，可是我对此无能为力。

也许我应该去请教一下算命先生了。问一问，怎样才能结束这人生的低潮。然而，这种低潮不是外在的，而主要是内在的，又怎么去问呢？我对很多事情都失去了兴趣，觉得反正不过是如露亦如电，如梦幻泡影，更应该珍视生命中更加本真的东西。

一个人，如果十来岁的时候就勘破生死，三十岁不到的时候就对平常的生活失去了向往和好奇，大彻大悟的同时心如死灰，这是好事还是坏事呢？

六号晚上偶然想起，跑去吃了顿北京烤鸭。

记得两年前，有一次在羊西线（羊市街西沿线）永陵附近看见一家北京烤鸭店，店面古色古香，装潢气派讲究，我就不敢进门。后来总是不甘心，蓄谋许久，终于选了个黄道吉日，怀揣现金若干，又拉了个兄弟作后盾，鼓起勇气去了一次，才发现原来如此价廉物美，而且顾客稀少——五六个服务员围着我们两个人转，一招手就上来两个小妹掺茶，让人很不好意思。因为顾客少，所以几乎每次去都有靠窗的位置。鸭子盛上来的时候，厨师亲自当面削片，很有几分样子。加上环境好，安静又少人打搅，泡妹妹不错。后来我就把这里开发成一个据点，每次带去的女生都很满意，实在是惠而不费。

窃以为他们家鸭子是不赚钱甚至亏本的，主要靠顾客另外单点的菜来盈利吧。可是我每次去都直奔鸭子，其他一切甚至连蘸酱都免了。这种吃法，真有点暴发户的感觉，搞得服务员哭笑不得，有趣得紧。

缠中说禅最近讲经济学基础，有很强的穿透力和冲击力。

不过要想读懂她的东西，得有一定的知识背景才行。我也就是看个热闹罢了。

过去的错误让我感到羞愧。

痛定思痛，我想要洗心革面，重新做人，同过去一刀两断。

我从高校辞职六年了。这些年来，我的心理经历了很大的转变。可是转了一大圈，如今似乎又回到起点了。

从迷梦中惊醒过来，我不得不全面反思，重新考虑我的未来。

这些年我做了很多荒唐、错误的事。我为此感到万分的羞愧。但是该经历的一定要经历，该承受的也只好承受。有些事情绕不开也躲不了，对此我毫无办法。何况不犯错误就不能成长。哪怕成长的代价十分高昂。

一些事件摧毁了我对一种事物的信心。另一些事件摧毁了我对另一种事物的信心。这是好事情。

因为我失去的越多，思想上的负担就越轻，精神上的束缚就越少。

哪怕山崩地裂，哪怕沧海横流，我也要热爱生活。无论怎样的艰难困苦，都不能让我屈服！

 

施鸿鄂：满江红

 

为了纪念和庆贺，今天进城买了心仪已久的森海塞尔耳机，MX660。还有柴可夫斯基和门德尔松的CD各一套，芝加哥交响乐团和合唱团的贝多芬第九交响曲一张，正好可以用来煲耳机。回来的路上买了些桃子和李子，于是就也算有一点桃李了，呵呵。

 

柴可夫斯基：花之圆舞曲